El significado esponsalicio del cuerpo en la inocencia originaria (Audiencia general, 13 de febrero de 1980)

Tema 2 · Afectividad y sexualidadDocumento·Fuente: Santa Sede (vatican.va) - Juan Pablo II

Abrir recurso →

Catequesis sobre el don recíproco de varón y mujer como 'ethos del don' inscrito en el cuerpo desde la creación.

Ver en origen ↗

Infografía

La encíclica en síntesis

Teología del Cuerpo · San Juan Pablo II · 13 de febrero de 1980

El significado esponsaliciodel cuerpo en la inocencia originaria

El cuerpo, hecho para el don de sí

Una de las claves de toda la serie: el cuerpo humano no es un objeto, sino un lenguaje. Está hecho para la entrega — tiene un «significado esponsalicio» que revela la vocación de la persona a amar donándose.

El cuerpo es donLibertad de donEthos del don
La clave
El significado esponsalicio del cuerpo «revela lo íntimo de su libertad, que es libertad de don»El cuerpo dice a la persona: existes para darte

Comprender el significado esponsalicio del cuerpo es «importante e indispensable para conocer quién es el hombre». En la inocencia originaria, el cuerpo expresa a la persona y la hace capaz de un don recíproco y total.

El cuerpo como lenguaje

Hecho para entregarse

Don

El cuerpo es un don

El varón y la mujer se reciben mutuamente como don del Creador, y están llamados a darse el uno al otro en la plenitud de su persona.

Libertad

Libertad para amar

La verdadera libertad no es hacer lo que se quiere, sino la capacidad de darse: «libertad de don».

Ethos

El ethos del don

«La inocencia originaria manifiesta y a la vez constituye el ethos perfecto del don»: amar sin poseer, dar sin usar.

«Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer»: el cuerpo mismo es capaz de decir ese don.San Juan Pablo II — sobre Gn 2, 24 y el significado esponsalicio del cuerpo

Fuente: San Juan Pablo II, «El significado esponsalicio del cuerpo en la inocencia originaria» — Audiencia general (13 de febrero de 1980)

Sigue explorando

Más de esta temática

DocumentoCon infografíaTema 2

Deus Caritas Est

Primera encíclica de Benedicto XVI (25 de diciembre de 2005) sobre el amor cristiano: la unidad entre eros y ágape en el amor humano y el servicio de la caridad como tarea de la Iglesia.Santa Sede - Benedicto XVI (vatican.va)Abrir →
DocumentoCon infografíaTema 2

Humanae Vitae

Encíclica de San Pablo VI (25 de julio de 1968) sobre el amor conyugal y la transmisión de la vida: la paternidad responsable y la unión inseparable de los significados unitivo y procreador del matrimonio.Santa Sede - San Pablo VI (vatican.va)Abrir →
PodcastTema 2

Catequesis de San Juan Pablo II. Teología del Cuerpo

Lectura pausada de las catequesis de san Juan Pablo II sobre la Teología del Cuerpo, con preguntas de reflexión al final de cada sesión.Spotify — MargaritaAbrir →
PodcastTema 2

Teología del cuerpo — Catequesis de Juan Pablo II (serie completa narrada)

Serie completa en audio que narra las 129 catequesis de san Juan Pablo II sobre la Teología del Cuerpo: amor conyugal, castidad y dignidad del cuerpo humano.iVoox — narrado por el Pbro. Héctor Fabio Ramírez (material de Germán Gutiérrez y Carolina Ochoa)Abrir →
DescargableTema 2

Catequesis sobre la Teología del Cuerpo de San Juan Pablo II (libro electrónico completo, 129 catequesis 1979-1984)

Recopilación gratuita descargable de las 129 catequesis completas de la Teología del Cuerpo, con entrevista introductoria a un teólogo experto en la materia.Opus DeiAbrir →
DocumentoCon infografíaTema 2

La redención del cuerpo y la sacramentalidad del matrimonio (Audiencia general, 28 de noviembre de 1984 - catequesis de cierre)

Catequesis final de la serie: síntesis de la redención del cuerpo, la sacramentalidad del matrimonio y su relación con Efesios y Humanae vitae.Santa Sede (vatican.va) - Juan Pablo IIAbrir →

← Volver al repositorio