Valoración de la dignidad del matrimonio y de la familia (Audiencia general, 8 de abril de 1981)

Tema 2 · Afectividad y sexualidadDocumento·Fuente: Santa Sede (vatican.va) - Juan Pablo II

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A partir de las palabras de Cristo sobre la pureza de corazón, el Papa funda una pedagogía cristiana de la sexualidad y la dignidad matrimonial.

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Infografía

La encíclica en síntesis

Teología del Cuerpo · San Juan Pablo II · 8 de abril de 1981

Valoración de la dignidaddel matrimonio y de la familia

La teología del cuerpo como pedagogía

Juan Pablo II muestra que la «teología del cuerpo» no es solo doctrina: es un camino educativo. Asumir el propio cuerpo —masculinidad y feminidad— como don y tarea es la base de la dignidad del matrimonio y de la familia.

El cuerpo como tareaMadurez espiritualCon Gaudium et spes y Humanae vitae
La tarea
«El Creador ha asignado al hombre como tarea el cuerpo, su masculinidad y feminidad»El cuerpo no solo se tiene: se asume como signo de la persona

El cuerpo se vuelve signo auténtico de la persona a través de la madurez espiritual: «el hombre, a través de su madurez espiritual, descubre el significado esponsalicio del propio cuerpo», que la concupiscencia oscurece.

Una pedagogía

Educar en la dignidad del cuerpo

Tarea

Asumir el cuerpo

Vivir la masculinidad y la feminidad como expresión de la dignidad de la persona y signo de comunión — no como un dato biológico neutro.

Madurez

Signo de la persona

Solo la madurez espiritual permite que el cuerpo revele su significado esponsalicio, que el egoísmo tiende a oscurecer.

Magisterio

Una sola voz

Las palabras de Cristo sobre la pureza convergen con Gaudium et spes y Humanae vitae en la valoración de la dignidad matrimonial.

La dignidad del matrimonio y la familia se funda en el cuerpo asumido como don y signo de comunión de personas.San Juan Pablo II — «Valoración de la dignidad del matrimonio y de la familia»

Fuente: San Juan Pablo II, «Valoración de la dignidad del matrimonio y de la familia» — Audiencia general (8 de abril de 1981)

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